négation même.Se retrouverait - une

          certaine poétique du

              zen

                      aphasique
 
 

                                                                                    dans un je-ici-maintenant,

                                                             qui est chaque

                                       fois différent.
 
 

                                                                                                Comme un acte sans

                                                parti pris qui s'engage

 instantanément dans chaque pasvers.
 
 

                                                                        Là,
 
 
 
 

                                                semble-t-il, " je "

                        n'existe plus,                                  en tant que moi,
 
 

  bien qu'il y ait des " jes "qui existent au niveau de la figure. Mais
 
 

                                              je, comme sujet qui en participe
 
 

                                       par son propre